水磨古镇坐落在甘肃省省汶川县西南部的岷江支脉寿溪水岸，其实在商代就包括“长命名镇”的享有盛誉，时称老太太村，后换名为水磨至今为止，是国内5A级风景画区。被全世界里市民居住大环境会谈图片协会会和协力国市民居住署《全世界里更好样例》自媒体被评“全世界里灾后改建更好样例”，被再者届世界里历史文化产业国内出境游会谈图片组委会授给“我国的经典历史文化产业国内出境游自然保护区”光环。

    清风阁是深入调查开发利用水磨古镇经验历史和文化教育，收集搭配藏羌汉民众房建代表性肌底液而房子物建材的景观规划设计房建。房建创作方法多样，独具特色精心，主题活动房建积极践行中国内地传统意义房建建造法式风格，细部装饰性拥有浓厚的伊斯兰教和藏羌历史和文化教育冷暖色调，是多民众历史和文化教育的有机化学构建，突显出各族民众在危机眼前所症状出了的韧劲性和融入力，是民众大友爱的有效真情部落格，莫过于登临观澜的不錯场合。

    西羌汇位于于水磨镇春光阁背后，东面寿溪湖，是水磨圆形象征性景观小品之中。西羌汇建造平面设计由四方形形演化过程意欲，建造剖面构建羌碉特色民族艺术；碉楼碧水交相相映，晚上玻璃窗体的滨纷光线与水色相辅相成，更添寿溪湖的奇幻冷暖色。西羌汇将现时代的建造、装饰工程造型艺术类与老式西羌民族艺术相构建，并融进了 南昌淘瓷造型艺术类设计元素，应有展览活动、巡演、多媒体、欢迎等题干售后服务系统。展露了汶川特大案件地震灾害子孙们自立自强不息重新修建到家的的精神面目，蕴意人身安全的得以延续和民族艺术的弘扬，蕴藏南昌水磨间血脉传承相接的山水风景痴情。

    禅寿古街主跨1300米，水平呈“U”形分列构造合理，双侧规划的春风里阁、陈大夫第、万年县台、字体安装包、白塔等工程设计的概念集中国内地传统型推荐 风险管理体系之大成，是主要表现的羌、藏、汉相组合的清朝设计的概念工程，有轮廓线条清洗、构造合理深蕴、多中心线了解等的特点，衡量了前人“天人合二为一”的工程思维和设计的概念以人为本。川西古民居设计的概念、古朴的禅寿古街，不仅能很好解决了灾后227户住户的居住房间题，同样塑造了“以家带店”的适居宜商方式，为开发旅游活动业，增多客户收录带来了有帮助的条件。

    干年台创于于明万历25年（公园前158八年），毁于90年间末。“5·12”汶川特大案件强震后，经古生物学核查后依原样开展修整。工程搭建材料坐南朝北，总占地赔偿占地面86m2米，工程搭建材料立体图是“凸”形区域划分，歇峰顶，穿斗抬梁式框架，七架九脊檩，素筒瓦屋面板，灰塑脊，顶施藻井，并彩绘图案。存在古朴素雅素雅的少数民族少数民族特色和部分艺术性设计风格，吸走了中华传统化工程搭建材料及川西古民居工程搭建材料框架的简略、朴素、庄严肃穆等优点和缺点，是探讨中华中国戏剧转型史存在的原件資料。

    字体安装包塔别名“惜字宫”、“敬字亭”、“圣迹亭”、“文风塔”、“焚字炉”等，是前人专做能够满足焚烧处理字纸的施工。字体安装包塔始自唐宋，兴于在古代，也是我国在古代“惜字如金”、“敬天惜字”老式人文精神常识应响的化合物。该中文字体安装包创建于明清，90时代阶段受损，“5·12”汶川特大杀人案余震后，经考古学观察后依原样实行解决。中文字体安装包场地照壁斗书“大赞无疆”四字，表达了灾区人艮对福建知名亲鼎力帮衬、一同互建的心存感激之情。

    水磨是中国有现代过日子态度过去的过日子器材，最快记述于晋代，汉代后后生机蓬勃进步，三国演义阶段多系统水磨机具就已经 兴起而成。宋朝叶适《财总论二》：“坊场，河渡免引，茶场，水磨之额，止以给吏禄而言”。该水磨为明到晚期建成，距今有400多年古代经验。它是水磨古镇以过去农业科技遵循导产业化的古代经验风云变幻，也是古岷江河域农业生产和文化的完美写照。

    水磨羌城占水平的面积的面积61117平方和米，是灾后从建的人民群众施工，建造格局9度设防，把羌寨建造的石格局、泥格局、石木格局、木格局等建造策略整体运作，代代相传消息队列扬羌族建造人文精神，很好的体验了会从古朴典雅、粗放的传统与现当代建造群落走向现当代化还有镇区的新羌城凡路。水磨羌城的代代相传与多元化，使之拥有羌族建造还有镇区化的标杆，被称为“中国国家最美羌城”。

    寿溪湖由五条浸百草的穿山泉溪汇流而成，哪些山泉溪涧具备有调试身上肌能，强身健体的层次性药理作用，神农百草而万寿，水磨饮寿溪而万福，明代大文豪苏轼在《和桃花树源诗并序》中载于“……蜀青城山老头村，有见五世孙者，……溪中多红枣，根如龙蛇，饮其水，故名溪湖。”

    禅城桥是水磨古镇灾后改造的座徒步走桥，09年8月开工建设，2015年1月份建成。结构特征性选取预设小箱梁简支梁桥，上端为木结构特征步道，家具木材为美国进口量樟子松，桥粱总长度87.4M，形状独家，文化底蕴中国古风。

    “水磨羌城”碉楼是这个羌城的标记性房屋，高10米作用，雄壮气派，大方得体气势磅礴，它蕴涵了羌族的千半世纪经验与房屋和文化，结晶了羌族老百姓的智慧云和出汗，是羌族具有的这种房屋行驶。千半世纪来，羌族先民都是杜绝动乱，世世代代迁徙，碉楼都是孩子防守的房屋。

       白塔藏话音译为“曲登嘎布”，亦称“吉庆白塔”。塔身看上去如藻瓶，长度两色，方圓打配，造型图片精致。水磨白塔是古印尼教及藏教东渐的奖品旁证，即是历吏上中国民族特点团结一致和艺术交流电的物证，描述了各中国民族特点大家对胜利、我的幸福的虔心祈祷。